Indhold
EN legende Det er en fortælling, der fortæller menneskelige og overnaturlige begivenheder og overføres fra generation til generation i en given kultur.
I øjeblikket kender vi legender fra forskellige kulturer, endda kulturer, der er meget fjerne i vores tid, da deres transmission ophørte med at være mundtlig og blev skrevet. Selv mange legender transmitteres gennem film og tv.
Selvom de indeholder overnaturlige fakta, betragtes mange legender som troværdige af nogle mennesker. Denne troværdighed opnås ved at give legenden en verden, der var kendt for de mennesker, der skulle videreføre historien til fremtidige generationer.
- Se også: Legender
Legendernes egenskaber
- De adskiller sig fra myten. Myter betragtes som sande og grundlæggende historier af mennesker, der bekender den tro, som myten er baseret på. Myter forklarer noget grundlæggende om eksistens, og deltagelse i en bestemt religion afhænger af troen på myten. Myterne taler om gudernes handlinger, mens legenderne taler om mænd.
- De indeholder overnaturlige faktas. Legender er populære, uprøvede historier, der i nogle tilfælde indeholder overnaturlige fakta eller overnaturlige væsener. Nogle legender indeholder moral, som kan videreføres, selvom historien ikke betragtes som sand: deres undervisning betragtes som gyldig. I den forstand overfører hver legende et verdensbillede af samfundet, der gav anledning til det. Derfor er en måde at studere tanken på fjerne tider eller folk på at studere deres legender.
- De formidler en undervisning. Legenderne er baseret på virkelige begivenheder, hvortil der tilføjes hændelser for at opnå en gyldig undervisning eller for at gøre historien mere interessant. Der kan være mange lidt forskellige versioner af den samme forklaring, da dens oprindelige transmission altid er mundtlig.
- De opstår i et samfund. Legender er placeret i et fysisk og tidsmæssigt miljø tæt på det samfund, der gav anledning til det. Derfor er der i øjeblikket urbane legender, historier, der gentages mund til mund, der skete "med en vens ven", men aldrig sket med den person, der fortæller dem.
- Det kan tjene dig: Antropogoniske myter, Cosmogonic myter
Eksempler på korte billedtekster
Zací cenote legende
Cenoter er ferskvandsbrønde skabt som et resultat af kalkstenerosion. De er i Mexico.
Zaci cenote var placeret i en by med samme navn. Der boede en ung kvinde ved navn Sac-Nicte, barnebarn af en heks. Sac-Nicte var forelsket i Hul-Kin, søn af landsbyhøvdingen. Heksens familier og høvdingens familie var fjender, så de unge så hinanden i hemmelighed. Da faderen fandt ud af forholdet, sendte han Hul-Kin til en anden by for at gifte sig med en anden ung kvinde. Heksen udførte ritualer for, at Hul-Kin kunne vende tilbage og bringe hendes barnebarn tilbage til glæde, men til ingen nytte.
Natten før Hul-Kin bryllup kastede Sac-Nicte sig i cenoten med en sten bundet til håret. I øjeblikket af den unge kvindes død følte Hul-Kin en smerte i brystet, der tvang ham til at vende tilbage til Zaci. Efter at have fået at vide, hvad der skete, kastede Hul-Kin sig også i cenoten og druknede. Endelig havde heksens besværgelser fremkaldt et svar, og Hul-Kin var vendt tilbage for altid at forblive hos Sac-Nicte.
Legenden om det dårlige lys
Oprindelsen til denne legende findes i en phosphorescens, der ses i bakker og vandløb i det argentinske nordvest i de tørre måneder.
Legenden hævder, at dette er Mandingas lanterne (Djævelen i menneskelig form), og at dens udseende angiver steder, hvor skatte er skjult. Lyset ville også være den afdøde skatteejeres ånd, der forsøgte at afværge de nysgerrige.
Saint Bartholomew's Day (24. august) er, når disse lys ses bedst.
Legenden om prinsessen og hyrden
Denne legende er grundlaget for legenden Qi xi og Tanabata.
Prinsesse Orihime (også kaldet væverprinsessen), vævede kjoler til sin far (vævede himmelens skyer) på bredden af floden. Hans far var den himmelske konge. Orihime blev forelsket i en hyrde ved navn Hikoboshi. Først udviklede forholdet sig uden vanskeligheder, men så begyndte begge at forsømme deres opgaver, fordi de var så dybt forelsket i hinanden.
Da denne situation ikke blev løst, straffede den himmelske konge dem ved at adskille dem og gøre dem til stjerner. Imidlertid kan elskere mødes igen en nat om året på den syvende dag i den syvende måned.
Legenden om Mojana
Ifølge den colombianske legende er Mojana en lille kvinde, der kidnapper børn, der kommer til hendes domæne. Han bor i et stenhus under vandet, han er hvid og har meget langt gyldent hår.
For at beskytte børn mod Mojana er det nødvendigt at binde dem med en ledning.
Legenden om La Sallana
Dette er en mexicansk legende fra kolonitiden. La Sallana er en kvinde, der ser ud til ham og terroriserer beruselse og sladder. Dette er fordi sladder ødelagde hans liv.
Da hun levede, var hun lykkeligt gift og havde en søn. Rygter nåede hende imidlertid om, at hendes mand var utro mod sin mor. Maddened, La Sallana myrdet og opdelte sin mand, myrdede sin søn og derefter hendes mor. For synden ved at have myrdet hele sin familie, dømmes hun til at vandre for evigt alene.
Legenden om Aka Manto
Dette er en japansk bylegende. Aka Manto betyder "rød kappe" på japansk.
Ifølge legenden var Aka Manto en ung kvinde ydmyget af sine skolekammerater. Efter hans død forblev han på kvindernes toiletter. Når en kvinde går på toilettet alene, hører hun en stemme, der spørger hende "Rødt eller blåt papir?" Der er forskellige versioner af døden, som en kvinde skal gøre, hvis hun vælger rød eller blå, men i alle tilfælde er det umuligt at slippe af med.
Legenden om Ceibo-blomsten
Anahí var en ung Guaraní, der boede ved bredden af Paraná, hun var en ung kvinde med et grimt ansigt og en smuk sang. Da erobrerne ankom til hendes by, opstod der en konfrontation, og Anahí blev fanget med de overlevende. Han formåede dog at flygte om natten, men en vagtpost opdagede hende, og hun myrdede ham. Da hun blev fanget igen, blev hun dømt til døden.
De bandt hende til et træ for at brænde hende på en pæl. Da ilden begyndte at brænde, lignede hun selv en rød flamme. Men i det øjeblik begyndte Anahí at synge. Da ilden var færdig med at brænde, var der om morgenen i stedet for pigens legeme en flok røde blomster, som i dag er ceibo-blomsten.
Ceibo-blomsten er den argentinske nationale blomst.
Baca legende
Dette er en mexicansk legende.
Baca er en skyggeformet skabning, som grundejerne fik vist takket være pakter med dæmoner. Skabningen beskyttede ejendom, skræmmende og kørte tyve væk.
Baca har evnen til at transformere til ethvert objekt, men ikke til at tale. Hans mission var at beskytte ejendom og såre dem, der nærmede sig. Om natten i nærheden af beskyttede steder høres skræmmende åndsbrøl.
Af frygt sælger de nærliggende landsbyboere normalt deres egen jord til grundejeren. Baca beskytter ikke kun det, som landejeren allerede har, men hjælper ham også med at øge sine egenskaber.
Legenden om varulven
Selvom legenden om varulven findes i Europa, har legenden om ulven oprindelse i Guarani og har særlige egenskaber, der adskiller den fra dens europæiske version.
Varulven er det syvende mandlige barn af et par, der på fuldmånenætter, på fredage eller tirsdage, forvandles til et væsen svarende til en stor sort hund med enorme hove. I hans menneskelige form er varulven altid klodset, for tynd og uvenlig. Dets generelle udseende og lugt er ubehagelig.
Når den var transformeret, angriber varulven hønsegårde og skifter kirkegårde på udkig efter ådsel. Det angriber også børn, ifølge nyere versioner angriber det børn, der ikke er blevet døbt.
Robin Hood-legende
Robin Hood er en karakter fra engelsk folklore, inspireret af en rigtig person, sandsynligvis Ghino di Tacco, en italiensk fredløs. Selvom hans historie, som alle legender, oprindeligt blev overført mundtligt, er der skrevet omtale af Robin Hood siden 1377.
Ifølge legenden var Robin Hood et oprør, der forsvarede de fattige og udfordrede magten. Han gemte sig i Sherwood Forest, nær byen Nottingham. Han var præget af sin dygtighed som bueskytter. Han er også kendt som "tyvenes fyrste."
Flere eksempler i:
- Bymæssige legender
- Rædselslegender
